В Институте стран СНГ вчитались в концепцию Русского мира, и пришли к выводу о необходимости «цементировать ядро православной цивилизации». 

Денис ДЕНИСОВ, заместитель директора Украинского филиала Института стран СНГ

НА ДАННЫЙ МОМЕНТ ЭТО РЕАЛЬНАЯ ГЕОПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРАТЕГИЯ
На духовном, социально–культурном уровне существует заявленная Патриархом Кириллом концепция Русского мира. Следует признать, что концепция Русского мира – это на данный момент первая, реальная геополитическая стратегия, базирующаяся на духовном фундаменте, главная идея которой заключается в объединении пространств России, Украины и Беларуси. 

Патриарх Кирилл так выразил концепт стратегии «Русского мира»: «Ядром русского мира сегодня являются Россия, Украина, Белоруссия, и святой преподобный Лаврентий Черниговский выразил эту идею известной фразой: «Россия, Украина, Беларусь ― это и есть святая Русь». Именно это понимание Русского мира заложено в современном самоназвании нашей Церкви. Церковь называется Русской не по этническому признаку. Это наименование указывает на то, что Русская Православная Церковь исполняет пастырскую миссию среди народов, принимающих русскую духовную и культурную традицию как основу своей национальной идентичности, или, по крайней мере, как ее существенную часть». 

ЗА РУССКИЙ МИР ПРИХОДИТСЯ ВОЕВАТЬ
В настоящее время РПЦ обладает достаточными ресурсами для ведения активной миссионерской деятельности, однако на данный момент РПЦ приходится с помощью значительных усилий отвоевывать территории Русского мира у других религиозных организаций. 

Среди проблем, которые необходимо преодолеть для сохранения и усиления Русского мира: 

1. Невоцерковленность граждан, проживающих на территориях Русского мира, является одной из главных проблем восточного христианства. Преодолев эту проблему можно решить задачу по формированию и воспроизводству человеческой основы Русского мира, которая обеспечит устойчивое развитие социокультурной общности. 

2. Преодоление расколов в глобальном православии является первоочередной задачей всех поместных церквей. В данном контексте, возможно, следует сформировать межцерковную комиссию, которая давала бы оценку и вносила бы общие для всех поместных церквей решения относительно расколов в православии. 

3. На территориях Русского мира следует проводить работу на всех уровнях по закреплению особого статуса православия и православных церквей. Не говоря о каких-либо преференциях, православным церквям нужно вести диалог со светской властью относительно охранения канонических территорий от других, часто достаточно агрессивных религиозных организаций. 

ПРОЦЕСС СЕКУЛЯРИЗАЦИИ ВЕДЕТ К ОБЩЕСТВУ ПОТРЕБЛЕНИЯ

Процесс секуляризации общий для всех стран и народов, населяющих землю, однако, уровень и сила его проникновения в зависимости от конкретных обстоятельств значительно различается. Можно утверждать, что влияния процесса секуляризации на территории Русского мира очень значительно, что объясняется характером социокультурной общности, принадлежащей к восточно-христианской цивилизации. Процесс секуляризации напрямую ведет к обществу потребления, у которого, по мнению Патриарх Кирилла, высказанного во время визита на Украину, нет будущего. Следует признать, что противостоять процессу секуляризации очень сложно, но, в то же время, это необходимо для самосохранения и построения православного общества на территориях Русского мира. 

СЦЕНАРИЙ ПЕРВЫЙ, ПРАГМАТИЧНЫЙ: УКРАИНА БЕЗРАЗЛИЧНА РОССИИ
Резюмируя вышесказанное, можно выделить две геополитических доминанты в процессах, происходящих на данном этапе двустороннего сотрудничества между Россией и Украиной. Первая доминанта заключается в приоритете политического и экономического сближение двух стран, которое можно наблюдать в последнее время. Безусловно, это важнейшие процессы, необходимые для улучшения двусторонних отношений и усиления интеграции на постсоветском пространстве. Но, в то же время, эти процессы, являющиеся приоритетными для политической элиты двух стран, выводят на первое место в двусторонних отношениях фактор экономической выгоды и политической целесообразности, оставляя гуманитарный аспект на периферии двустороннего сотрудничества. Как следствие таких процессов, вопросы, относящиеся к гуманитарной сфере двустороннего сотрудничества, будут подчинены экономической целесообразности. В свою очередь это означает, что для России все меньшую роль будет играть гуманитарная ситуация на Украине, в том числе связанная со своими соотечественниками. И, как следствие этого, будут наблюдаться дальнейшие тенденции по социокультурной дезинтеграции Украины и России. 

СЦЕНАРИЙ ВТОРОЙ, ДУХОВНЫЙ: УКРАИНА ВЛИЯЕТ НА ГЕОПОЛИТИКУ 
Вторая геополитическая доминанта базируется на концепции «Русского мира» и предполагает в первую очередь механизмы по укреплению двусторонних отношений на духовном, социокультурном уровне. Концепция Русского мира базируется на православной вере, русской культуре и языке, а также на общей исторической памяти и общих взглядах на общественное развитие. В отличие от экономикоцентричной доминанты двусторонних отношений, базирующейся на факторе выгоды, концепция Русского мира апеллирует к наиболее устойчивым и фундаментальным основам человеческой жизни, лежащим в духовной плоскости. 
Следует отметить, что в политико-экономической доминанте двусторонних отношений российская позиция значительно сильнее украинской. И можно предполагать, что в связи с этим время от времени будут возникать проблемы, связанные в первую очередь с позицией украинских олигархов, конкурирующих с российскими. 
В то же время в доминанте Русского мира позиции сторон, в принципе, равны, что дает беспрецедентные возможности украинским представителям влиять на развитие глобальной геополитической концепции. 
В зависимости от того, какая из доминант будет превалировать в двусторонних отношениях, зависит, какими они будут в долгосрочной перспективе, то есть более чем через десять лет. Можно предполагать, что в случае приоритета первой доминанты, двусторонние отношение будут развиваться в прагматичном русле, однако будут утрачиваться духовные связи, благодаря которым многие граждане, проживающие в России и на Украине, считают наши страны братскими. 
В случае же паритета в развитии доминант двустороннего сотрудничества, можно предполагать, что на базе концепции Русского мира будет происходить процесс сотворчества украинского и русского народов в духовной сфере, что в свою очередь приведет к дальнейшему усилению фундаментальных двусторонних связей, и будет цементировать ядро православной цивилизации.