20 мая 2010 года в Риме состоялось открытие итало-российской академии «Премудрость и наука». Новая международная организация видит свою цель в содействии развитию европейских народов на основе христианских ценностей. Ее презентация собрала около ста представителей государственных властей, общественности и религиозных деятелей двух стран.Так, в мероприятии приняли участие председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион, почетный председатель Папского совета «Справедливость и мир» кардинал Рафаэле Мартино, заместитель министра при председателе правительства Италии Дж. Летта, сопредседатель российско-итальянского форума-диалога по линии гражданских обществ Л. Тодини, проректор МГИМО МИД России Н.Б. Кузьмина.Настоящий научно-общественный проект появился в результате многолетнего сотрудничества международной ассоциации «София: идея России, идея Европы» и Московского института международных отношений МИД России при активном участии Русской Православной и Римско-Католической Церквей. Главными достижениями взаимодействия стало издание отдельными книгами избранных выступлений Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на итальянском языке и Папы Римского Бенедикта XVI на русском языке, а также совместные программы в области высшего образования, научные конференции и семинары.На открытии академии был представлен сборник выступлений С.С. Аверинцева на итальянском языке под общим названием «Россия и европейское христианство». Труды этого русского ученого легли в основу деятельности созданной академии «Премудрость и наука».В своем выступлении митрополит Иларион рассказал о заслугах С.С. Аверинцева в сохранении и развитии русского духовного и интеллектуального наследия.«Сергей Сергеевич стоял у истоков очень многих выдающихся начинаний как в России, так и в Италии и многих других странах мира. Этот человек в очень трудное время, когда Церковь была гонимой, умел говорить о христианской вере, используя порой эзопов язык. Может быть, всего два человека подобного масштаба и уровня пользовались такой техникой: Дмитрий Лихачев и Сергей Аверинцев. Наверное, не случайно, что одна из наиболее известных книг С.С. Аверинцева называется «Поэтика ранневизантийской литературы», — это название как бы отсылает к классическому труду Д.С. Лихачева «Поэтика древнерусской литературы».В советское время невозможно было открыто говорить о богословии, поэтому надо было придумывать некую особую терминологию. Лихачев и Аверинцев использовали нейтральный в идеологическом отношении термин “поэтика”, и, с чисто формальной точки зрения, книга Аверинцева была книгой о поэтической технике византийских и сирийских авторов. Однако, занимаясь анализом поэтической техники таких авторов, как Ефрем Сирин, Роман Сладкопевец и других, он рассказывал о христианской гимнографии и тем самым делал доступными для широкого читателя тексты, о которых в Советском Союзе, как правило, никто не слышал.Так же он поступал и когда писал статьи для философского словаря, для различных энциклопедий. Это была, по сути дела, апостольская миссия. Через книги С.С. Аверинцева очень много людей пришли к вере».Председатель ОВСЦ подчеркнул, что Сергей Сергеевич Аверинцев был человеком исключительной эрудиции и в совершенстве владел многими древними и новыми языками. «Один раз при подаче заявления на визу в какую-то страну он должен был заполнить анкету, в которой, в частности, был пункт о знании иностранных языков. Сергей Сергеевич начал заполнять эту графу, а потом в растерянности сказал: “Мне не хватает места”», — рассказал об ученом владыка Иларион.Митрополит Волоколамский Иларион поделился с собравшимися также личными воспоминаниями:«Мне доводилось неоднократно встречаться с С.С. Аверинцевым в самых разных контекстах и на различных научных конференциях. Очень памятным для меня было посещение вместе с ним Равенны. Мы рассматривали равеннские мозаики, делились впечатлениями об этих удивительных памятниках древнехристианского искусства. Мы прибыли в этот город для участия в симпозиуме, работа в рамках которого была построена по очень интересной схеме: каждому участнику давалась только одна минута, чтобы высказаться; можно было говорить несколько раз, но не больше одной минуты. Сергею Сергеевичу это было крайне сложно, так как он привык говорить пространно, но, тем не менее, мы выдержали это испытание.В 2003 г. я был избран епископом Венским и Австрийским, о чем узнал от митрополита Кирилла (ныне Патриарха Московского и всея Руси), который мне позвонил и поздравил с этим назначением. Конечно, я знал, что С.С. Аверинцев живет в Вене. А следующий звонок был от супруги Сергея Сергеевича Наталии Петровны, которая сказала мне, что с Аверинцевым только что случился инсульт. Когда я приехал в Вену, Сергей Сергеевич был тяжело болен, и я был свидетелем его постепенного угасания, свидетелем подвига, который несла Наталья Петровна, ухаживая за своим мужем. Когда его состояния стало критическим, я совершил над Сергеем Сергеевичем Таинство елеосвящения (соборования).Каждый день в венском соборе Московского Патриархата мы молились о его здравии и надеялись на то, что произойдет чудо — он вернется к жизни. Когда же С.С. Аверинцев скончался, мы вознесли первую молитву о его упокоении».По свидетельству владыки, «Сергей Сергеевич Аверинцев продолжает жить в нашей памяти»:«В нашей памяти сохранился образ совершенно удивительного человека, который был богато и разносторонне одарен, который умел говорить с самой с разной аудиторией, работать с различными источниками на многих языках. Это был, что называется, человек Возрождения — гуманист в самом высоком смысле этого слова, но гуманист христианский. Сергей Сергеевич был глубоко верующим, глубоко церковным человеком, для которого участие в богослужении было важнейшей составляющей жизни. Значение каждого человека узнается не только при его жизни, но и после смерти: бывают в человеческом обществе “звезды”, которые вроде бы ярко светят, а как только завершается жизнь такого человека, все о нем все забывают. Значение С.С. Аверинцева признавалось и при его жизни, однако и сейчас мы видим, что его дело продолжает жить. И то событие, которое происходит ныне в этих стенах, не произошло бы, если б не было Сергея Сергеевича и того дела, которому он посвятил всю свою жизнь».Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата сердечно поблагодарил всех, кто принял участие в создании итало-российской академии «Премудрость и наука», и выразил надежду, что дело, которому отдал свою жизнь С.С. Аверинцев, будет продолжаться его учениками.Служба коммуникации ОВЦС/Патриархия.ru