Концерт, посвященный 1020-летию крещения Руси, состоялся на площади Независимости в Сумах вечером 27 мая. Обращало на себя внимание отсутствие традиционных палаток с горячительными напитками.

Как мы узнали позже, это было одним из требований участников концерта. Но сумской менталитет, для которого массовые мероприятия и алкоголь - понятия неразделимые, победил - очереди в магазины на Соборной и Воскресенской заканчивались на улице. И поскольку об урнах никто не позаботился, к завершению концерта площадь была плотно устлана пластиковой тарой и осколками стекла. А целые бутылки «убирали» команды «санитаров», для которых концерт был по-настоящему «золотым» из-за количества собранной тары. Еще одно «но» - ряды «писающих мальчиков» у близлежащих домов и кустов... Почему городская власть не позаботилась об элементарных условиях для отдыха сумчан и множества приезжих из области? Единственной структурой в городе, которая «по высшему классу» выполняла свои обязанности, была милиция. Правопорядок был обеспечен от и до, людей в погонах на площади было очень много и работали они настолько корректно, что это отметили благодарностью даже участники тура на следующий день. Слишком загрузившиеся спиртным зрители аккуратненько выуживались из толпы и вежливо отправлялись домой. Эта профилактика позволила полностью избежать каких-либо эксцессов.

К началу концерта народ подтягивался не спеша, тем более, что он изрядно задержался. Поражал разношерстный состав зрителей - от бабушек в платочках и представителей неохаризматических общин до юных рокеров, обвешанных «амуницией» в виде кожаных ошейников и напульсников, разнокалиберных булавок, цепочек и прочей ерунды. Много было и людей средних лет, пришедших вспомнить перестроечную юность, и «молодежи за 30», и просто юных людей... Торжественный звон колоколов начал демонстрацию ролика о событиях 988 года, полностью изменивших наших предков, которые из язычников стали христианами, приобщившись к великой вере и великой культуре. Но и после начала выступления музыкантов разговор «о высоком» не закончился. Более того, напоминания о величайшей дате в нашей истории звучали вполне уместно, придавая совсем иное значение текстам песен и словам исполнителей. Особенно же порадовали краткие появления на сцене известного православного миссионера и проповедника Андрея Кураева, неожиданно увлекшие такую «разнокалиберную» аудиторию, вызывавшие искренний смех и аплодисменты, сделавшие вдруг православие понятнее и доступнее для многих...

Зарядили зрителей удивительной эмоциональной силой и энергией как молодая тернопольская группа «С.К.А.Й», поющая на сочном украинском языке и драйвовые композиции, и романтические баллады, так и киевские «Братья Карамазовы», чьи песни давно стали легендарно известными.

Но выступление группы ДДТ стало настоящим взрывом. Во время выхода на сцену Юрия Шевчука и так полная народу площадь стала буквально переполненной, зрители теснились даже на прилегающих улицах (по данным милиции, к этому моменту в центре Сум собралось рекордное для массового мероприятия число зрителей - 42 тысячи!). Такого накала эмоций и чувств, как в этот вечер, многие из нас не испытывали уже очень давно. А нам давно не приходилось видеть такого всеобщего, единодушного порыва, настроя, воодушевления, отклика на слова артиста... Да уж, прав был Юрий Шевчук, никаким попсовым исполнителям или политикам не вызвать такой любви, такого доверия, такой радости.

Говорить на одном языке...

Следующим событием в духовной и культурной жизни города стала лекция Андрея Кураева в ДК СНПО им.Фрунзе. К сожалению, отсутствие рекламы и рабочий день лишили многих сумчан возможности ее посетить. Для них - отрывки лекции, не нуждающиеся в каких-либо дополнениях и комментариях.

- ...1020-летие крещения Руси - дата вроде бы не юбилейная, но это повод. А повод вот для чего. Года три или четыре назад группа «свидомых пысьменныкив» галицийского происхождения заявила, что «російська мова - це мова попси і криміналу». Мы решили не спорить - мы решили приехать и показать. Юрий Шевчук и попса - это вещи не очень похожие. Надеюсь, что и мои связи с криминалом не для всех очевидны. Вот для того мы и решили приехать разобраться: неужели слово, сказанное на русском языке, - это обязательно слово ненависти, вражды, уничижения кого-то?

Для меня важней всего, конечно же, миссионерская составляющая этого проекта. Знаете, одно из важнейших разочарований моей жизни - оно связано со мной, естественно, - я всегда мечтал (всегда - в смысле, с минуты, когда я вылез из купели крестильной) о миссионерской деятельности. Оказалось, что мои лекции и книги не столько приводят к Церкви, сколько помогают остаться в Церкви. И во многих городах я видел необычную радость и отклик: «После такого концерта мне жить захотелось».

...Более полно я понял эту позицию в Днепропетровске: ко мне подошла женщина со словами благодарности: «Благодаря вам я снова поверила в своих мальчиков!» Дело в том, что у нее двое сыновей, уже взрослых, которые слушают рок. А взрослые дети - не маленькие, их за руку в храм не отведешь. Материнские увещевания на них не действовали, и женщина уже отчаялась: дескать, я плохая мать, не смогла удержать детей в Церкви... «Но на концерте я увидела, как блестели их глаза, как они тянулись к вашему слову. И поверила в них снова». И понятно, что дело было не в мальчиках. Дело в нас самих: как мы к ним относимся. Мой опыт миссионерства показывает: миссионерство нужно самой Церкви. Нужно учиться смиряться и понимать других. В современной церковной жизни миссионерство нужно и как глоток оптимизма. Ведь в отличие от монастырской и церковной братии, которая замкнута в своем кругу, отгородившись от мира, и потому не видит мира, представляя его по исповедям мирян намного более страшным, чем на самом деле, миссионеры настроены более оптимистично, они живут в центре этого тайфуна и видят, как меняются лица людей.

Опыт успешной миссии означает, что сейчас не время конца света - ведь он наступит не потому, что Сатана этого хочет, он наступит, когда Господь отчается в людях, когда люди перестанут радовать Бога. А Господь радуется, когда люди его ищут: пусть ошибаясь в чем-то, но ищут, задают вопросы и ищут на них ответы... Опыт удачи, опыт успеха в миссионерстве очень важен для Церкви - чтобы сами духовные люди не считали себя героями Брестской крепости, окруженными со всех сторон врагом и мыслящими военными терминами...

Это еще одна важная перемена в церковной жизни - и она реально происходит даже в ходе этой поездки. В одном из городов я вывел на сцену местного отца благочинного, но не для слова, а просто со сцены посмотреть на площадь. Мы тихонечко стали в углу, и я батюшке шепнул на ухо: «Отче, это ваша паства». Вы знаете, мне показалось, что он вздрогнул. Может быть, он впервые в жизни осознал, что это так, что его паства - это не только триста милых бабушек в его храме, но и весь город. Вот эта молодежь, кричащая, может быть, даже с банкой пива в руке. И эта перемена очень важна для самой Церкви - слишком долго мы жили в Советском Союзе и привыкли мыслить категориями гетто: нас мало, мы избранное стадо... От такого рода сознания надо избавляться, это очень важно, и мне бы очень хотелось, чтобы такая перемена произошла. И это важное изменение мы видим уже сейчас. Когда десять лет назад я впервые вышел на сцену рок-концерта, конечно, многие ничего не сказали, но пальчиком у виска покрутили. И в Интернете появилось много публикаций и сплетен о неадекватном поведении диакона Андрея Кураева. Но вот прошло четыре года, и то, что было странностью, маргинальной выходкой, теперь обретает некую форму миссионерского канона. Наша поездка, наша работа уже совершается по благословению патриарха Алексия, и, более того, митрополиты, архиереи сами выходят с проповедями на концерты. Год назад так сделал митрополит Владимир на репетиции нашего концерта в Киеве. В этом нашем туре со сцены епископ Сумский проповедовал пятым - до него это сделали еще четверо архипастырей. А во всех других епархиях архиереи посылали своих представителей, священников для приветствия собравшимся на площади. Для самой церкви настало время выйти за пределы кадильного занавеса, которым мы, пожалуй, слишком отгородились от современного мира, мира наших детей. Для церкви это очень важно - ведь мы впервые учимся жить в условиях свободы совести, еще двадцати лет нет, как мы живем в таких условиях. Это я, впрочем, про Россию, в Украине все сложнее, я здесь просто молодею душой.

В России такого, простите, не бывало за последние 18 лет, чтобы чиновники областной администрации подходили ко мне и рассказывали, чего я не должен говорить на лекции. А в украинских городах это считается в порядке вещей. Но это ладно, это особенности оранжевой демократии... Но я радуюсь, молодею, вспоминаю восьмидесятые годы, начало...

Так вот, церковь учится жить в условиях свободы совести, когда государство не «за» и не «против», а церковь один на один со своим народом, с Человеком. И мне кажется, главная задача для церкви на 21 век - научиться, стать народной, не государственной, а народной религией. Убеждать не приказом, а примером своей доброй жизни, добрыми делами, молитвой. Перед церковью стоит задача новой пятидесятницы. Должны появляться батюшки, умеющие говорить с рокерами, рэперами, готами, эмо на их языке. Попсовики - тоже наши дети, ничуть не менее, чем рокеры - но лично для меня рок ближе, я не понимаю, что мне делать на попсовом концерте. Есть и другие батюшки и миряне. Может, кто-то другой найдет язык, нужный для общения с другими молодежными субкультурами. Должны быть экспериментаторы, не боящиеся уронить свое достоинство, умеющие смиряться - и говорить на языке тех, кому несут слово Божье. Церковь не будет менять свое вероучение, молитвы, богослужения. Но это - внутрицерковная жизнь. А есть и околоцерковная - и здесь есть простор для поиска, эксперимента, ошибок - это неизбежно... Я очень надеюсь, что даже в ходе этого тура и батюшки, и миряне будут осознавать, что это надо, можно и нужно - обращаться не только с церковного амвона - с иных площадок. Спортивные площадки и рок-концерты, школы и - не побоюсь этого слова - дискотеки...

Еще надеюсь на чудо. Ведь чудеса случаются, но их нельзя прогнозировать. И бывает, наутро после концерта кто-то проснется с мыслью не о пиве, а о Небе. Это случается, хоть и редкость. А вот более реальная надежда: у тысяч ребят за этот вечер закроется «линия фронта». Они внутри себя перестанут считать, что они обязаны быть в конфронтации с Православной Церковью. Вот представьте, подросток увлекся рок-музыкой. А бабушка ему говорит: «Это сатанизм!» Бедный парень чешет репу и думает: так я теперь в сатанисты идти должен, да? Он начинает сучить пальчиками по Интернету, искать сайты сатанистов... И вот тут наша задача объяснить ему, что это не так. Если парень любит рок-музыку, это не повод считать себя врагом Церкви. Видишь, Церковь тебя врагом не считает, Церковь дарит тебе этот концерт твоей любимой группы. Пиво мы тебе не дарили - это ты сам... А вот музыку - пожалуйста. После закрытия этой линии фронта, может быть, не вслед, через много лет, по другим мотивам, но если этот парень захочет вспомнить о Боге, ему это будет сделать легче. Так что, думаю, последствия и сдвиги таких мероприятий будут очень серьезными.

Ответил Андрей Кураев и на многие вопросы, волновавшие собравшихся сумчан. К сожалению, никакой газетной площади и типографских красок не хватит, чтобы полностью передать эту беседу, остроумие, заключенное в ответах диакона - это нужно только слышать. Поэтому тем, кто не смог присутствовать на этой встрече и узнать ответ на свой собственный, личный, волнующий вопрос, стоит обязательно сделать это в следующий приезд Андрея Кураева в Сумы.

Про що ж іще мріяти?

Следующим и заключительным этапом пребывания в городе участников тура стала их пресс-конференция. К сожалению, Юрий Шевчук в ней участия не принимал, поскольку в предыдущие дни провел столько концертов, что практически не мог разговаривать и уехал в Чернигов, где должен был состояться следующий концерт - заключительный в первой части тура. А на вопросы журналистов отвечали генеральный продюсер украинского музыкального канала ENTER, зампредседателя организатора тура - общественной организации «День крещения Руси» Юрий Молчанов, музыканты и вокалисты украинских рок-групп «Братья Карамазовы» и «С.К.А.Й».

- Что вы видите в этом туре лично для себя?

Олег Карамазов, лидер группы «Братья Карамазовы»:
- Для меня не так давно, лет пять назад, пришло понимание того, что жить так, как я прожил предыдущие годы, просто невозможно. И мои поиски закончились тем, что я вышел из поезда и направился в киевский монастырь - это была Голосеевская пустынь. И оттуда я увидел, что жизнь бывает совершенно иной, другой, как бы банально это ни звучало. И все последние годы я живу в поисках себя и отвечаю на вопросы: кто я, зачем я здесь и с чем отсюда уйду? Для меня участие в этом празднике было возможностью прикоснуться и к истории нашего Отечества, и к духовной жизни.

Олег Собчук, вокалист группы «С.К.А.Й»:
- Для нас як для молодої команди дуже велика честь брати участь в цьому турі і виступати разом з такими видатними музикантами. Плюс сама тема і ціль туру мене особисто приємно вразили, і я з задоволенням погодився, як і моя команда, взяти участь у ньому. Тому що, як ви бачите, тут немає ніяких логотипів, ні політичних, ні інших. Зі сцени лунають не заклики голосувати за когось, а абсолютно нормальні людські нейтральні речі, це просто музика і слово - про що ж іще мріяти?

Диакон Андрей Кураев:
- Для меня это искушение во многих смыслах. У меня есть профессиональный риск: я очень боюсь превратиться в артиста разговорного жанра. Второй риск - боюсь превратиться в манипулятора, промывателя мозгов, который четко знает, как управлять толпой, куда вести. Четко я это ощутил на концертах в Запорожье и Днепропетровске. Они были рядом с Днепром, и если честно, была такая секунда, когда очень хотелось в конце проповеди крикнуть: «Вот Днепр, народ, креститесь!» И я знаю, пошли бы... Это власть, понимаете? Я боюсь власти вообще любой, в том числе своей собственной. Очень важно удержаться, оставить ребятам свободу, чтобы они могли спокойно думать, выбирать, реагировать... Во многом это искушение. Выходя на площадь во время концерта, общаясь с людьми, я вижу, что хоть вокруг жесткая музыка, а иногда - и пивные ларьки, а атмосфера на площади добрая. Ведь главная идея - подарить людям праздник.

- Как реагировали на ваше появление местные власти в разных городах?

Андрей Кураев:
- Вы знаете, кто с нами ездил? Князь Владимир, собственной главою. Два мэра не захотели нас принять - в Ивано-Франковске и Севастополе, и интересно, где через полгода эти два мэра будут? Я видел вчерашние новости - горсовет Севастополя требовал отставки своего главы.

Юрий Молчанов:
- Была проблема в Ивано-Франковске, но она решилась очень быстро - мы сделали концерт в 30 километрах от него, в городе Калуш - и туда приехало огромное количество людей из Ивано-Франковска. Да, нас там сочли неким спецпроектом ФСБ, назвали нас кремлевскими идеологами, которые, цитирую прямой эфир местного телевидения: «Охраняемые вооруженным до зубов ОМОНом из Москвы высадились десантом на нашу землю, чтобы отбирать нашу землю и культуру». Конечно, закипают иногда некоторые местные чиновники, но в целом очень позитивно все. Действительно, есть настороженность. Но, видя, что ничего страшного не происходит, никаких призывов, лозунгов, они расслабляются. Есть, конечно, некоторые националистические силы, которые пытались воспрепятствовать концертам или появлению на сцене некоторых участников, провести какие-то политические параллели, найти политическую риторику в нашем проекте - но ее попросту нет. У нас нет лозунгов и призывов - мы просто все чада Православной Церкви, независимо от национальности.
Если же нас спрашивают о конфессиях, мы отвечаем, что мы общественная организация, а не религиозная или политическая, мы глас народа, собрались вот небольшой компанией и на меценатские средства поехали в тур. Местные власти реагируют по-разному, но в целом все решается, слава Богу... У нас еще впереди большая часть тура, посмотрим...

- А у нас препятствий не было?

Юрий Молчанов:
- В Сумах сначала попросили не настраивать аппаратуру днем - было какое-то важное заседание горсовета, а мы им мешали громкими звуками. Потому пришлось делать это перед началом концерта и задерживать начало. Потом позвонили какие-то люди из управления внутренней политики, попросили не включать в выступление Андрея Кураева - дескать, какие-то религиозные общины в городе считают, что оно может быть каким-то агрессивным. Но все слышали - никакой агрессии не было, и я не понимаю, в чем она могла быть.
То есть по-разному что-то бывает, но, объехав весь запад Украины и восток, мы можем сделать один вывод: на уровне людей, простого народа, тех трений, какие нам пытаются показать журналисты и политики, нет. Весь запад Украины совершенно спокойно, безболезненно пел на русском языке. На уровне людей все замечательно, нет агрессии, каких-то обвинений, москаль там, не москаль... То есть разжигают и мутят воду только политики, и то их даже не очень большое количество, и местные чиновники, которые пытаются, естественно, выудить какой-то свой интерес в этом всем, какие-то свои дивиденды.
Да, этим они занимаются. Но пока еще, слава Богу, не поздно. И нужно поднимать такую тематику, делать такие туры, говорить не о том, что нас разделяет, а о том, что нас объединяет, говорить не о плохом, а о хорошем. Это искусственное нагнетание атмосферы, а мы пытаемся добиться совершенно обратного результата. И это должны понимать наши политики! И этим туром мы им хотим показать: все возможно, дружить можно, хотя бы в гуманитарной сфере. Здесь нельзя резать по живому! Тем более - в духовной сфере, ведь в плоскость политики сейчас вводятся церковные вопросы, что гражданским лицам делать вообще запрещено. Ни политики, ни президенты и ни мы, грешные, ни в коем случае не должны вмешиваться в эти вопросы, это не наша парафия. Церковь отделена от государства, это отдельный институт, и она должна сама решать свои вопросы.

- Ваши личные впечатления от тура?

Олег Карамазов:
- Радость. Когда долго живешь на одном месте, не видишь, что происходит вокруг. А когда проезжаешь всю Украину, замечаешь, что страна все-таки поднимается... Совок закончился, слава Богу.

Олег Собчук:
- Я, наприклад, з Тернополя, і здивувався, коли побачив, що Луганськ - охайне, гарне місто, з красивими людьми. І українську мову вони розуміють, і співають українські пісні, повірте. Справа тільки в політиках. Не важливо, на якій мові ти говориш, важливо, що ти говориш. Зараз, проїхавши вже сімнадцять міст, я можу з впевненістю сказати: все у нас нормально. Якесь розділення - це штучно створена ситуація - людьми, яким це вигідно.

Юрий Молчанов:
- Для себя я сделал вывод, что чем больше на западе Украины будет нагнетаться истерия по поводу русского языка и культуры, тем сильнее будет ответная отрицательная реакция на востоке. Я позволю себе процитировать запомнившиеся мне слова о.Андрея Кураева: «Украина просто должна понять самое главное, что различия регионов, культур, языков, диалектов и наречий - это богатство Украины, а не ее недостаток». Не нужно никого заставлять говорить на каком-то языке, никого ни к чему принуждать. Люди сами разберутся. Это их богатство, этот колорит. Это - главный вывод, который я для себя сделал.


Богдана Александрова

День Крещения Руси/dkr.kiev.ua